Книга - Аюрведическая терапия - Фроули Дэвид
В книге подробно изложены причины и способы терапии многих заболеваний. Акцент делается на терапии с помощью трав, диеты и образа жизни. Отдельно рассматриваются психические расстройства, в том числе связанные с наркотиками и практикой йоги.
Есть глава, посвященная уходу за здоровьем детей и пожилых людей. Приводятся описания аюрведических травяных и минеральных препаратов, способы использования в терапии масел, благовоний, драгоценных камней. Книга снабжена таблицами, приложениями и алфавитным указателем растений.
Есть глава, посвященная уходу за здоровьем детей и пожилых людей. Приводятся описания аюрведических травяных и минеральных препаратов, способы использования в терапии масел, благовоний, драгоценных камней. Книга снабжена таблицами, приложениями и алфавитным указателем растений.
frouli.medicine_ayurvedic.pdf | |
File Size: | 2563 kb |
File Type: |
Книга - Праническое питание - Джасмухин
Энергия жизни присутствует не только в пище, но и в воздухе, в земле, воде, огне и в эфире. Древние мудрецы черпали прану из воздуха, эфира и света. Джасмухин, женщина-феномен, объект изучения многих научно-исследовательских институтов мира вот уже свыше двенадцати лет питается исключительно праной. Книга "Праническое питание" - это уникальное практическое пособие, написанное самой Джасмухин, где подробно, шаг за шагом, описывается методика перехода на праническое питание, методика перехода в совершенно необыкновенное состояние освобожденного, сбалансированного, просветленного сознания.
_.doc | |
File Size: | 939 kb |
File Type: | doc |
Grāmata - Zintnieku senie rituāli - Māris Pelēkais
Šī grāmata nav domāta kā pamats, uz kura atjaunot senču rituālus. Tā ir tikai mana versija par to, kāda varētu būt patiesība.
Ievada vietā
Ar vārdu “rituāls” mēs parasti saistām seno reliģiju priesteru procesijas, katoļu mesu vai indiāņu karadejas. Vārdu sakot – kaut ko noslēpumainu un eksotisku. Tomēr pat smēķēšana, automobiļa vadīšana, dzimšanas dienas atzīmēšana, ekvatora pāriešana un austrumu cīņu formālie vingrinājumi ir sava veida rituāls. Par rituālu sauc apzinātu vai neapzinātu darbību, kas palīdz sakārtot sevi un Pasauli ap sevi atbilstoši rituāla veicējam vēlamajai kārtībai. Rituālu izmanto, lai atzīmētu kādu jaunu sākumu vai noslēgumu.
Piemēram, pirtižas ir rituāls, kuru mēs tagad cenšamies saukt pat krustabām, un to notur 9. dienā pēc bērna piedzimšanas. Tad bērnu pirmo reizi ved pirtī, iepazīstina ar mājas gariem un dod vārdu. Šķiet, no šīs tradīcijas daudz kas ir paspēts nozaudēt zem vēlākiem kristietības uzslāņojumiem. Jauns sākums, ko iezīmē rituāls, ir kuģa iesvētīšana un nolaišana ūdenī, veikalu atverot, pārgriež lenti, t.i., simbolisku nabas saiti, bet beigu rituāls ir bēres, izlaidums, diploma pasniegšana un vienkārši – aplausi. Savukārt karavīra vai priestera iesvētīšana iezīmē pāreju jaunā sociālā stāvoklī. Ir savienošanās rituāli – kāzas, pirmā balle, kopēja lūgšana vai meditācija. Ir vēl arī dziedniecības rituāli – tā ir atsevišķa, specializēta nozare, kuru es atstāšu speciālistu ziņā.
Redziet, cik daudz rituālu un cik tie ir pazīstami. Taču, lai rituāls būtu efektīvs, tam jāapmierina mūsu prāta un emociju vajadzības. Tas var pastiprināt vajadzīgo garastāvokli vai tādu radīt.
Šajā grāmatā es rosināšu jūs noticēt, ka spējat veikt rituāla vadītāja pienākumus, pastāstīšu svarīgāko par rituālu un atzīmēšu tos rituālus, kuru veikšanai nepieciešama īpaša sagatavotība. Šeit sniegtā informācija jums radīs daudz jautājumu. Piemēram, diezin vai katrs no jums var atbildēt, kāpēc Jāņos pinam ozolu vainagus un kāpēc pūdeli jāaizdedzina, šaujot ar bultu? Kāpēc negaisa laikā uz jumta sviež cirvi un Jāņos lopu kūti un māju rotā ar pīlādža zariem? Pateikšu priekšā, ka tas saistīts ar Pērkonu – 3. diena pēc Līgo vakara ir veltīta Pērkonam. Daudzas atbildes jums būs jāatrod pašiem. Bet tas jau ir sen pierādīts, ka precīzs jautājums ietver sevī divas trešdaļas atbildes! Ja jūs zināt, ko meklēt, jūs esat tikuši uz priekšu. Nesaslapinot kājas, vēl neviens nav iemācījies peldēt. Mēģiniet droši! To, ko jūs zināt šobrīd, var salīdzināt ar melnu punktu uz papīra lapas, un to, ko jūs nezināt, – ar šī punkta perimetru. Dodieties uz priekšu, un pēc gada vai gadiem jūsu zināšanas būs līdzīgas palielam aplim, bet tas, ko jūs nezināt … šī apļa perimetram. Tikai zem stāvoša akmens ūdens netek. Tāpēc dosimies uz priekšu! Ja šī grāmata jūsos rosinās interesi meklēt un uzzināt vēl vairāk, mērķis būs sasniegts.
Ievada vietā
Ar vārdu “rituāls” mēs parasti saistām seno reliģiju priesteru procesijas, katoļu mesu vai indiāņu karadejas. Vārdu sakot – kaut ko noslēpumainu un eksotisku. Tomēr pat smēķēšana, automobiļa vadīšana, dzimšanas dienas atzīmēšana, ekvatora pāriešana un austrumu cīņu formālie vingrinājumi ir sava veida rituāls. Par rituālu sauc apzinātu vai neapzinātu darbību, kas palīdz sakārtot sevi un Pasauli ap sevi atbilstoši rituāla veicējam vēlamajai kārtībai. Rituālu izmanto, lai atzīmētu kādu jaunu sākumu vai noslēgumu.
Piemēram, pirtižas ir rituāls, kuru mēs tagad cenšamies saukt pat krustabām, un to notur 9. dienā pēc bērna piedzimšanas. Tad bērnu pirmo reizi ved pirtī, iepazīstina ar mājas gariem un dod vārdu. Šķiet, no šīs tradīcijas daudz kas ir paspēts nozaudēt zem vēlākiem kristietības uzslāņojumiem. Jauns sākums, ko iezīmē rituāls, ir kuģa iesvētīšana un nolaišana ūdenī, veikalu atverot, pārgriež lenti, t.i., simbolisku nabas saiti, bet beigu rituāls ir bēres, izlaidums, diploma pasniegšana un vienkārši – aplausi. Savukārt karavīra vai priestera iesvētīšana iezīmē pāreju jaunā sociālā stāvoklī. Ir savienošanās rituāli – kāzas, pirmā balle, kopēja lūgšana vai meditācija. Ir vēl arī dziedniecības rituāli – tā ir atsevišķa, specializēta nozare, kuru es atstāšu speciālistu ziņā.
Redziet, cik daudz rituālu un cik tie ir pazīstami. Taču, lai rituāls būtu efektīvs, tam jāapmierina mūsu prāta un emociju vajadzības. Tas var pastiprināt vajadzīgo garastāvokli vai tādu radīt.
Šajā grāmatā es rosināšu jūs noticēt, ka spējat veikt rituāla vadītāja pienākumus, pastāstīšu svarīgāko par rituālu un atzīmēšu tos rituālus, kuru veikšanai nepieciešama īpaša sagatavotība. Šeit sniegtā informācija jums radīs daudz jautājumu. Piemēram, diezin vai katrs no jums var atbildēt, kāpēc Jāņos pinam ozolu vainagus un kāpēc pūdeli jāaizdedzina, šaujot ar bultu? Kāpēc negaisa laikā uz jumta sviež cirvi un Jāņos lopu kūti un māju rotā ar pīlādža zariem? Pateikšu priekšā, ka tas saistīts ar Pērkonu – 3. diena pēc Līgo vakara ir veltīta Pērkonam. Daudzas atbildes jums būs jāatrod pašiem. Bet tas jau ir sen pierādīts, ka precīzs jautājums ietver sevī divas trešdaļas atbildes! Ja jūs zināt, ko meklēt, jūs esat tikuši uz priekšu. Nesaslapinot kājas, vēl neviens nav iemācījies peldēt. Mēģiniet droši! To, ko jūs zināt šobrīd, var salīdzināt ar melnu punktu uz papīra lapas, un to, ko jūs nezināt, – ar šī punkta perimetru. Dodieties uz priekšu, un pēc gada vai gadiem jūsu zināšanas būs līdzīgas palielam aplim, bet tas, ko jūs nezināt … šī apļa perimetram. Tikai zem stāvoša akmens ūdens netek. Tāpēc dosimies uz priekšu! Ja šī grāmata jūsos rosinās interesi meklēt un uzzināt vēl vairāk, mērķis būs sasniegts.
zintnieku.rituali._gramata.doc | |
File Size: | 691 kb |
File Type: | doc |